Казахское ханство: путь через века

Важнейший рубеж в отечественной истории – образование Казахского ханства – когда в середине ХV века в обширных степях Центральной Азии на историческую арену выходит государство, которое назвало себя Казахским. Именно с образования этого государства и начинается собственная история Казахстана.

По мнению исследователей, Казахское ханство основано было в 60-х годах XV века. Процесс формирования казахской государственности был связан с основными жизненными потребностями родственных племен, так как вопросы сохранения этнической и территориальной целостности, обеспечение безопасности, создание условий для повседневной хозяйственно-бытовой деятельности не были решены ни в период существования Белой Орды, ни в Ханстве Абулхаира, ни в Ногайской Орде. Внутри этих государственных объединений не было политической стабильности. Историческую миссию, связанную с дальнейшей судьбой этнически близких племен, взяли на себя потомки Урус хана – султаны Жанибек и Керей.

Мухаммад Хайдар Дулати в своей работе «Тарихи-и Рашиди» описывает эти события так: «В это время Абулхаир хан властвовал над степями кыпчаков. Он доставлял много неприятностей потомкам Жошы – султанам. Жанибек хан и Керей хан сбежали от него, и ушли в Могулистан. Есен-Буга хан встретил их радужно и подарил им «Козыбасы» на побережье Шу. Это западный край Могулистана. Они мирно жили в этом регионе. После смерти Абулхаира его потомки завели распри между собой, и было много непонимания. Некоторые из них собрались вокруг ханов Керея и Жанибека. Их число достигло 200 тысяч. Они стали называться узбек-казахи. Правление казахских султанов началось с 870 г. Сведения у Аллаха более точные!»

Образование Казахского ханства было подготовлено всей предшествующей историей развития и функционирования таких государств, как Золотая Орда, Ак-Орда и Могулистан. Но само появление на политической карте Центральной Азии кочевого Казахского ханства было неразрывно связано с именами чингизидов: хана Абулхаира Шибанида и близкородственных султанов, потомков Джучи - Жанибека и Керея.

Возможность внимательно вглядеться в прошлое своего народа, переосмыслить его, позволяют труды известного историка-востоковеда, профессора Санкт-Петербургского университета Т.И. Султанова. Ученый много лет изучал тюркские и персидские источники, которые лежат в основе четырех его книг по истории Казахского государства.

Средневековый автор Махмуд ибн-Вали пишет о происходивших в тот период событиях так: “Когда Абулхаир одержал верх над сыновьями своих врагов в областях Дешт-и Кыпчака, некоторые из потомков Джучи-хана, например, Керай-хан (так в тексте) и Жанибек-хан вышли из круга подчинения и повиновения и предпочли покинуть родину. Отказавшись от унаследованной (от предков) страны, они ступили на дорогу, ведущую на чужбину. С группой людей, достойных признания, они выбрали путь в Могулистан”.

По казахским преданиям, непосредственным поводом для откочевки султанов послужило убийство представителя влиятельного рода аргынов Акжол бия, организованное каракипчаком Кобыланды, и неправые действия в тех событиях хана Абулхаира. Он не хотел терять опору среди многочисленных кипчакских беков и уклонился от справедливого решения тяжбы, чем вызвал возмущение другой стороны. Раздорами среди крупных родов, а также нерешительностью Абулхаира вовремя воспользовались строптивые султаны. Процесс противостояния конфликтующих сторон красочно описан в прекрасной эпопее казахского писателя Ильяса Есенберлина “Кочевники”.

К основным источникам по истории Казахстана относятся сочинения, написанные на персидском языке в Средней Азии и сопредельных с нею странах. Многие важные проблемы истории Казахстана ждут еще своего глубокого и всестороннего изучения, значительно большего накопления разнообразного фактологического материала, его обобщения и анализа.

Персоязычные исторические сочинения по истории Казахстана представлены в основном в виде хроник. Под этим названием обычно понимают разные по характеру и содержанию сочинения - от простых списков правителей до трудов, которые можно назвать развернутыми историческими трактатами.

В персидских рукописях, найденных археографами во время экспедиций во Франции, Узбекистане, России, содержится много уникальных сведений по истории и культуре Казахстана, его связях с соседними странами, народами в средние века и новое время.